Описание урока из 1 лекции курса "Использование игр на уроках биологии" - подробнее см. тут

Рис. из marinni (подборка старинных гравюр о темпераменте)

Ход урока:

Заканчивается перемена, ученики в классе, учитель тоже – что-то написал на доске и закрыл ее «крыло».
Звонок. Ритуал приветствия, принятый у учителя (определенная поза, ритуальная фраза), начало урока. Учитель называет тему и цель урока (в данном случае это «Темперамент»), и говорит об особенностях урока: о том, что традиционного опроса не будет – только одно небольшое стартовое задание с вопросом, ответ на который будет обсуждаться в конце урока – или после домашнего обдумывания, а потом – лекция по новому материалу и выполнение лабораторной работы на мобильных компьютерах. Он открывает крыло доски, там написаны 4 анаграммы; их нужно решить и исключить лишнее слово (КНИТНИСТ, ВЫКНА, АЗИНЕН, ОРСТИПЕЕТ). После решения анаграмм (это обычно не занимает много времени) обсуждаются варианты, какое слово лишнее: могут быть варианты, не предусмотренные принципом, который заложил в задание учитель. Затем учитель предлагает запомнить тот критерий, который назвали некоторые ученики (и предложил он сам) – о врожденных и приобретенных элементах поведения; и обратить на него внимание по ходу этого урока – в форме вопроса, является ли темперамент врожденным или приобретенным свойством человека.
После этого идет школьная лекция. Начав с античности (представлений о темпераменте у древних греков и римлян) и описав основные черты темпераментов, учитель иллюстрирует лекцию цитатами из повести  Р.Шекли. Четыре стихии, герои которой являются воплощениями четырех темпераментов. После этого учитель рисует на доске схему темпераментов и упомянутых в повести стихий, а потом дополняет ее, цитируя другие источники (Книгу пророка Иезекииля, "Салернский кодекс здоровья", Х.Л. Борхеса, Папюса и др., попутно отмечая, т.е. ставя отметку, если кто-то заметил противоречия в источниках), и показывает с помощью мультимедийного проектора иллюстративный ряд из произведений живописи (иконография «Спаса в Силах» и символы евангелистов, их изображения в западноевропейской живописи,  цветовой круг Гёте, портреты великих людей разного темперамента – до рисунков Херлуфа Бидструпа). Завершается лекция теорией И.П. Павлова о типах высшей нервной деятельности, и рисуется (учителем - но можно и кем-то из учеников) «дерево», граф типов ВНД.

После этого на ноутбуках/нетбуках выполняется лабораторная работа с компьютерным вариантом теста Г.Ю. Айзенка (и последующим рассказом о классификации типов личности по К.Г. Юнгу) . В результате обработки теста получается вектор определенной длины, направленный в один из секторов координатной плоскости, которую образовали на доске границы между описаниями четырех темпераментов.

Подведя итоги работы и задав домашнее задание, учитель добавляет к нему вопрос, заданный при работе с анаграммами. Затем он предлагает попытаться представить один из видов темперамента в виде небольшого скетча или пантомимы, причем выбрать для показа темперамент, противоположный тому, который получился по тесту (возможны и парные сценки, но на этом уроке учитель предложил это сделать отдельным ученикам и прямо с места, не выходя к доске); другие ученики пытались определить и аргументировать, почему именно этот темперамент представлен. На третьем представлении звучит звонок, учитель благодарит всех за работу, называет тех, чья работа отмечена тем или иным способом, и заканчивает урок.
 

Приложения:

Магия чисел в средиземноморской цивилизации привела к учению о четырёх темпераментах (в то время как на Востоке развивалась пятикомпонентная «система мира»). Исходной была четырехчастная структура мира (земного мира) с четырьмя сторонами света (север, запад, юг, восток), к которым приписывались существа-охранители; особые ветра, наделяющие человека соответственными свойствами (древние греки считали, что именно ветер, дующий во время зачатия, формирует характер ребенка). Легко проследить логику связи между ветрами и темпераментом как энергетической характеристикой (темпераментный как энергичный), и получить ответ, почему темпераментов именно четыре, а не три, пять и т.п.
Связь между сторонами света и человеком земного мира (в противопоставлении миру скаральному, божественному) прослеживается в трактовках имени Первочеловека - Адама:
"Стоит также отметить, что в христианском богословии, начиная с раннего времени и до позднего средневековья, было весьма распространено восприятие имени ADAM как аббревиатуры греческих названий четырех стран света: А как ANAТОЛН — восток, D как ΔΥΣΙΣ — запад, А как ΑΡΚΤΟΣ — север, Μ как ΜΕΣΕΜΒΡΙΑ — юг." (Augustin. In loan, evang. tract. 9, 14 и 10, 12; Isidor. De ordine creat. 11; Beda, Hexaem. 2 и мн. др.)
См. статью о темпераментах в Википедии.